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灵子术:灵子板灵子潜动练功法【二】

2014-01-31  李俊飞的...

第三节 灵子板灵子潜动练功法

灵子作用有两大类别,即“肢体自动”和物体自动”,前者叫“灵子显动作用”,后者叫“灵子潜动作用”。灵子显动作用是灵子由气作用于练功者自身而显现肢体自动;灵子潜动作用则是灵子内气外发,作用于他物而显现的物体自动。灵子显动和灵子潜动是对练功者而言的,显动作用显现于外面”产生“肢体自动”,潜动作用活动于 内里 ,产生“内气”、涤荡 。灵子潜动的练功方法是已经练成灵子显动的练功者,将自己的显动作用转化为潜动作用,再将此潜动作用,转化外发传达别的物体,使物体发生“气致物动 (物体显动)。所以,灵子潜动绚练功过程,实际上包括灵子显动、内气涤荡、运气外发、气致物动四个方面。下面叙述灵子潜动的练功方法。

一、准 备

1.功力上的准备 潜动作用的话动,本于显动作用,潜动作用的能力与显动作用的功力成正比例关系所以,在修练炙子潜动作用之前,必须先练成灵子显动作用至相当程度,显动作用功夫越高,练游动作角就越容易若还宋修得灵子显动作用,而迳憩修练灵子潜动作用,非但不合于练功程序,而且也难以修练得成果。

2.精力上的准备

修练灵子显动作用时,对呼吸没有特定要求,而修练灵子潜动作用,则必须先练一段时间的“多属吸人式扩胸深呼吸,一般为三吸一呼式,(具体做法见灵子显动的练功方法一文的“呼暖”项)。如果在练灵子在显动阶段,于每次练完显动之后,就练“多次吸入武扩胸深呼吸”,等到灵子显动练成功之后,练灵予潜动精力上的准备也就完成了。灵子板实验是灵子潜动能力的一种表现形式,也是形成和强固灵能的一种练功方法。

用 具

1.灵子板

凡是练灵予潜动作用的人,必缀先置备几块练功用的“灵子板”。灵子扳的制作是:

① 材科:采用质地松轻的木料(如去油北松木或梧桐木),创面手感光滑,周边倒角溜圆,选用质轻、粗疏(指本质组织)、千燥、坚硬(即不易变形)的本材,如杉木、桐术、桧术等。

②灵子板呈长方形,长20厘米,宽12厘米,厚0.6厘米,约可容纳五指并拢的手掌,或稍大一些尺寸{做成25×15×1(公分)的长方形木板块

③ 做法:上下面刨光刨平,四边直,棱刨成半圆形,尖角处“倒角” 。

④ 涂漆 表层涂洋干漆,或不涂漆,但应磨光滑。

⑤ 数量:灵子板初练时,其备一块就已够用,等练到一块能够潜动以后,再逐步增加至三块、五块、十块、二十块、三十块、五十块,以至一百块为止。一般练到三十块能够潜动,就已初步具有治疗疾病的功效了。

2. 平滑桌石

初练灵子潜动的时候,应把灵子板安放在极平极滑的桌面或地板上。

3.任意物体和任意平面

灵子潜动已修练成熟时,对任何物体,如:书本,碗碟、臬椅等,在任何平面(也包括不平的地面)都能施行。不限定于灵子板和平滑桌面,但在初练阶段,必须采用灵子扳在光滑平面上施行,即使灵子扳已修炼成熟而练其他物体,初练时还是以在平地上练习为宜。

三、手 法

1. 按压式

将灵子板放在极平的光滑平面上,伸出右手,手掌摊平,掌心向下,手指密接并捷,紧押于灵子板上。

2. 离接式

将灵子板放在极平极滑的平面上,“轻按”右手掌于其上,不可用力,掌与板之间,似接似离,大约有可以插入一片薄纸的空隙就行。

四, 程 式

灵子潜动练功的程式有 按压式,离接式,指端式,一指式,指甲式,手腕式等。

五、顺 序

手掌按压式和离接式是练潜动基本练习式,待基本练习式练习成熟后,可进一步练习其他程式,其顺序是:手掌式练习成熟后,用手指端按压木板练习;手指端练习成熟后,再用一指,或中指的指甲按接木板练习;指甲练习成熟后,再用手腕练习,右手练熟,在练左手。

六、要 领

1.劲发全身

练灵子潜动,和灵子板接触的部位,虽仅手掌,手指,或手掌手指的一部分,而其“内气”作用则发之于全身。

2.意态超然

手押灵子板,切不可“勉强用力”或丝毫用意”而使之动,应任其自然动止就行。处之泰然,不要急燥,不要紧张。

3.循序渐进

练习灵子潜动,要循序渐进,不可冒进,也就是要依物体的轻重程度(灵子板的多少)而定,练习的先后顺序先练轻物,后练重物,这是原则,若功力未进而骤试重物,则势必失败,切宜注意。

4. 精气作用

灵子潜动是灵子妁精气作用,而非人的体力所致,灵子潜动与否,和练功者的练习程度,即功力进展有关,而和练习者的体力大小无关,最大功力的潜动,必须进行最大努力的实习才能成动,否则难以实现。练功到潜动功能强大后,即使很重的车辆,练功者只要用手指发功,就能使车辆快速前进,这种推力,远远大干练功者的体力所及,可见迭是灵子的精气作用.而与练功者体力无关。

5. 整体观念

练习多块灵子板潜动,在观念上,应将多块灵子板当作一个整体,不能认为是多块板的凑合,更不能存有多块灵子板难练的观念,应该认为就是一块板。

七、动 象

灵子显动是灵子潜动的基础,灵子潜动是灵子显动转化生成的。由于作用不同,灵子板动的实质是不一样的。

1.灵子板显动

灵子显动作用时,用显动的手押灵子板,由于手和灵子板之间的摩擦牵引,带动灵子板运动,这种运动是力的作用生成的。是灵子板显动,而不是灵子板潜动。

2.灵子板潜动

灵子显动作用时,化显动作用力为潜动作用力,产生“内气涤荡”(灵子振动),然后将潜动的手押于灵子板上,此时,自我处于超越之境,毫无闲散意识杂于其间,纯由灵子内气作用,传到灵子板的上下表里全体,灵子板就会渐渐地缓慢灵动,功力强大时,接触不接触都行。此即灵子板的潜动。在这里,无论是显动还是潜动,灵子板都在动,潜动并不是灵子板不动,只不过显动是由手的牵引带动,潜动是由内气的激发作用而已。

3.灵子潜动的隔物传递

灵子潜动除能直接作用外,还能隔物传递。将灵子板放置在桌子上而施行灵子作用,“有时”(功夫适当时)可使桌子和灵子扳一起“灵动”这就是灵子潜动的隔物传递。虽然有时因灵子作用达不到桌子“灵动”,但和灵子作用没有传到桌子,桌子不能灵动是有区别的,前者是灵于作用已经传到桌子,只是因为“动力”不足而桌子不能灵动,这属手需进—步练习的问题,不是不能动的问题,初学者应加注意.

八、功 法

启动实验

实验者将灵子板置于极平的地方,如光滑桌面或竹席上,手掌轻轻按在板上,掌面与板面对齐,两者之间不按不离,以能传达灵力为度。然后安静的坐在或站在桌子前,身体放松,松肩坠肘,悬腕,手掌保持轻贴桌面,不可故意用力,也不到任何意念,不能有使灵子板运动的意念。眼看灵子板,集中思想,调节自己的呼吸节律,先按灵子术的基本功呼吸法(深长)要领,以鼻徐徐吸气入满于胸,吸至不能再吸时,徐徐压气到下腹,团聚于气海丹田,此时凝结念力,,默念“我精神灵力渐强,必能活用发挥于外”。念毕,即微开口将气徐徐呼出,此时全身之力到达下腹,使下腹张开,气愈出而愈用力,及呼至不能再呼时,,遂自然过渡为内功灵力锻炼法的静息(顺腹式深长细匀呼吸)。此时把意念集中于运气之手,随意把每次呼吸的气息运至整个手掌,手心手指,让气贯梢节,使手指呼吸。这样,体内的灵子就按着一定方向不断地移动。潜运至发气的部位,一旦灵能贯通,内在灵力传达于板上下表里,弥散于手掌与板之间,便于全体时,灵子板就随手慢慢移动。灵子板一般做水平圆周运动,也有做前后左右移动或作不规则的曲线运动,不拘一格。一旦成功一次,就越练越熟练。

(一)准备

1. 选好平台(桌面,平地),将灵予板置放在平台桌面上。

2.练灵子显动一段时间(约数分钟)

(二)押掌潜动法

第一式:用一块灵子板

手掌摊平,手指密接,紧压在灵子板上,不期其显动,而让灵子板自然地潜动潜动不是不动,灵子板还动的,只不过动的激励因素不同而已。各人出现潜动所需要的时间长短虽很难一定,常因人而异。然而,灵子显动修炼得很好的人,只须用手紧压灵子板,有时只数秒钟至数分钟,其潜动现象就自然地出现。

第二式:用两块灵子板

方式、要求同一式,但练习时,心中不可存二块板的念头,而应认为此二块板就是一块整体,尤其重要。精神要安宁,不用意,不用力。在练一块灵子板潜动时,常急速回转,两块灵子板潜动时,则不回转,只慢慢地前进。

练习灵子潜动作用时,态度应该非常肃静,不可流于急燥,急燥则灵子板的运动是显动作用而不是潜动作用初学者对于此显动、潜动,原难区分,然而练到一定程度,就能自然体会到。

第三式: 用三块灵子板

必须在二块板练得熟的基础上,再练三块灵子板。方式、要求同二式。通常,三块灵子板的潜动,比两块板的潜动更慢,心中不可有丝毫的用意,须听其自然发动。

若三块板的潜动已经修成,则对灵子潜动的诀窍便已领悟,此时再反过来练一块、二块、三块,反复多遍。

第四式:用五块灵子板

将五块灵子板重叠放置, 板和板之问不能有空隙,然后肃静地练习,方式、要求同上式。

第五式:用十块灵子板

十块相叠的方式同五块,练功方式也和五块相同。练功时更应肃静,不可用意。十块潜动,一般耍练好几天才能成功,至少也要两至三天。其与显动作用的一日成功难易自见。

第六式 用十块灵子板

方式.要领同十块,唯练二十块灵子板,不能一蹴而就,必须从十块.逐渐增加到十三块、十五块、十七块,直至加到二十块,这样练习才能收到明显功效.

第七式 用三十块灵子板

二十块灵子板潜动练成以后,可直接加至三十块练习,而不必渐次增加。练功者也可先练二十五块,而后练三十块,和直接加至三十块练习进行比较,看何种效果更快更好。

三十块灵子板潜动练成后,即可应用于轻微疾病的治疗,所以三十块是一个关键阶段,即具有初步发气治病能力的阶段,学者从一块至三十块的练习,必须加倍努力,方能体会得其中三昧。

第八式:用五十块灵子板

方式、要领同前式,但三十块以后的练习必须站着练。从三十块加到三十五块,四十块、四十五块,最后至五十块每加五块练习一次,至五十块而能潜动自如,则潜动功夫已深,能力也就强固。此时,已算掌握灵子潜动功力的一半了,具有普通治病的能力。

第九式、用七十五块灵子板

方式、要求同上式,取站立姿势,潜动较五十块难实现,但应坚持,练习既久,定能潜动,至此,可用于重症治疗。

第十式:用一百块灵子板

方式、要求同上式,取站立姿势,坚持练习。

押掌潜动落,以一百块灵子板的潜动为最高限度,虽然一百块以上也可以训练,但一百块潜动的功力,在治疗方面运用已绰绰有余,押掌潜动的程度,至此已臻极端。

(三)回转潜动法(各式均只用一块灵子板)

第一式: 用一块灵子板

预备式同前述,即选好场地;是子显动一段时闻;然后正式练运转潜动.手指密接,手掌紧压在一块灵子板上,让其慢慢地向前进。当灵子板慢慢地向前行进时,自己身体也慢慢地跟随前进,起初,灵子板前进得很慢,继而速度大增,终至会在室内旋动

初练回转潜动时,眼睛应该紧闭,待灵子扳前进后,始可开眼,练习时,灵子板应放在光滑的竹席上,或光滑的地扳上,静心练习。

第二式;用一块灵子板

上式灵子板已能渐渐前进时,这时,一手压于板上,不可轻离,而身体也要跟着灵子板一起前进,终则在室内旋转,一似灵子板有很大的速力,甚至自己的身体不能跟随前进而倒伏于地,不及追随,其功力殊属不可思议。

第三式。用一块灵子板

以上练习已获成功后,此时身体可不随灵子板前进,只要甩手紧压灵子板,任其在地上回转,而自己身体不动。选时,灵子板愈转愈烈,终至虽手掌十分用力紧压,而灵子板就好象要脱手飞出去似的按捺不住。这时应注意,虽可用乎使劲按压,但决不能使灵子板发生显动(即由手的显动带动灵子扳动)。若发生显动则潜动会受到阻碍,练习时应加以注意。

第四式;用— 块灵子板

上面的练习成功后,改用左手压灵子板,使左右手都能回转潜动,惟这时容易变为显动,应保持态度镇静,使灵子潜动纯出乎自然,而决不可加以丝毫的意念,这回转潜动珐修炼成熟后,治病的功效更大。

回转潜动珐各式,均只用一块灵子板练习,不用几块扳重叠。

九、后 记

以上叙述了二种基本潜动练功珐:押掌潜动珐和回转潜动法,对此,练习者如能悉心修炼,则其潜动能力已非浅显,但这种运用,各人都应静心体会,不可拘泥于文字叙述,勤加练习,方能成功。

押掌潜动法是练灵子潜动作用的根本功夫,必须从一块到十块修炼成熟后再加板数,事关重要。

除上述的两种外,还有皮肤潜动法、措甲潜动法、联接潜动法、桌子潜动法、椅子潜动法、间隔潜动法等,但上述两种是基本功法,读者应勤加练习。

所有的物体都能传递灵子潜动作用,不过,有难易程度的差别对于组织硬而疏的物体,容易传达,对于组织软而密的物体,就难传导,而且还跟功法有关。

灵子显动练功法二

“灵子术”的前身可以追溯到秦始皇时代,其功法是从清康熙初年就有记载的“合掌拜佛功”发展而来。《楚辞·云中君》注云:楚人名巫为灵子,巫有巫术也就是灵子术,灵子的特点是产生“四肢自动”,也称“灵动”,所以“灵产”就是“具有灵动功能的人”。灵子作用有两大类别,即“肢体自动”和“物体自动”,分别称为“灵子显动作用”和“灵子潜动作用”。灵子显动术就是练就灵子作用的功法。本文介绍的是灵子显动作用及练法。
  灵子显动作用
  灵子显动作用,就是灵子作用于练功者自身,使练功者肢体自发产生各种节律性运动,呈现一种特殊状态。一旦时久功深,逐渐地身体也会向空中连续跃动,甚至会前后左右跃至数尺。灵子显动作用能兴奋精神,强健体魄,治疗疾病。
  灵子显动练功法
  一意念
  处于超我状态,杂念起时,由它自起,妄想生时,由它自生,一切听其自然。这不同于精神守一,意念集中的无我状态。
  二、姿势
  采取正坐或正立姿势。也可采取仰卧或俯卧姿势,但不常用。一般以正坐或正盘姿势为多。
  1.正坐式:取板凳坐或盘膝坐形式(单盘或双盘均可,以单盘较为适宜)。预备时,正坐式双手合十,置于胸前,盘坐式右手置于左手掌上,掌心均向上,瞑目端坐。
  2.正立式:身体直立,膝不弯,脚取外八字形或平行同肩宽。外八字形时左右脚跟并拢,重心在两脚掌中间垂线上。预备时,右手置于左手掌上,掌心均向上,轻闭双目。

三、呼吸

1.自然呼吸:灵子术在练显动过程中,不采取特殊形式的呼吸法,自然呼吸即可。

2.多次吸入式扩胸深呼吸:每次练过“显动”之后,可以练(也可以不练)多次吸入式扩胸深呼吸。采取正坐或正立姿势。正坐时姿势同上;正立时,双手拇指置于手掌之内,余四指紧握拇指,成握固形式,脚趾抓地。然后,闭目合口,鼻吸口呼,慢慢地从鼻孔里吸气,扩张胸部,小腹微收,先慢慢地吸一口气,不呼出,如此几次,待吸足气时,屏数秒钟,口稍开,慢慢地将气作一次性细长呼出。呼气时胸部复原,下腹舒张,但不可用力,须任其自然。呼吸速度以每分钟l~2次为最好,吸呼的时间之比为2:l,即如吸气20秒时,呼气约10秒,依次类推。每回呼吸10次,即5到10分钟,在每次练过“灵子显动”之后,长期施行,身体大有好处。

四、功法(坐式立式相同)

1.起势:

第一式:两臂前伸。正坐或正立姿势摆妥后,两手平举,向前伸直,掌心向下,使手腕的肌肉紧张;手指互相紧密并拢,手掌用力,使全身的力完全注于两手掌上,态度从容(图三)。

第二式:合掌曲臂,在原位将两手以手腕为轴心内翻,使掌心相对,并互相靠拢成合掌式,轻轻用力,然后曲臂,将合掌的手臂向胸前移动,置于距胸部二寸许处,四指朝上,拇指近胸(图四)。此时,使相对着的左右手中指第三节突出接触的部分用力,此用力点称为“真点”。

2.动象:

第三式:前后动(拜佛式)。合掌瞑目,在真点轻轻发力,默念“灵子显动”数遍,历数分钟,就会发生合掌的手慢慢抖动,逐渐加强,然后发展至前后移动,绕轴转动等,成合掌拜佛形式(这就是我国古代的“合掌拜佛功”。《性命圭旨》序中说:近一方士,教人伏气捻诀,顷刻开关,四肢摇战。《江湖行脚录》中说:气流充沛有良方,拜佛何劳客点香,压肋抽添亦可效,行持得诀手中央。均是指的合掌拜佛功)。若显动发动不起来,稍用意念导引,诱发其动机,亦无妨碍,又在显动发生之后,亦可用意念激发,使运动加强,或用意念抑止,使运动减弱。假如取放任的态度,听其自然,则运动会逐渐变为迟缓,或转成别的形式运动。

第四式:上下动。前后动发生以后,不多一会作用激烈,便会有上下动相继发生,或者略微用意念诱导,使前后动转为上下动,但心中对动作究竟是如何演变的则不可有所思虑。第  五式:自由动,身跃动。前后动、上下动相继发生后,随着幅度的增大,相合的手掌会逐渐分开,前后上下的运动,极其方由,演成种种变态,成为自由动的形式。当自由动发展激烈时,不仅手掌两臂小住地活动,全身也会出现纵跳和跃动。当跃动激烈时,应注意用脚掌先着地,不要用脚跟,以免损伤神经系统。如果跃动极为激烈,难以控制时,可把眼睛睁开,意念动作变慢,则跃动自会慢下来。在显动作用修炼得圆满纯熟时,前后动、上下动、自由动、身跃动等混为一体,很难加以区分。
  3.变形
  第六式:合掌叉指。修炼至身跃动时,就算已掌握灵子显动作用的基本功了。此时应练进一步的变形。合掌叉指式就是变形的第一式。其式为:两手合掌,左右手指互相交叉抱握贴于胸前,或置于胸前二寸处(图六)。其余做法同合掌式。叉指式更能促发各种动形的兴奋。
  第七式:曲臂对指,双手平举,手臂弯曲,掌心向下,手指相对,相距约一寸许,手掌充分用力。在立式曲臂对指时,膝关节要伸直,这是关键。显动发生时,最初是两手相对运动,其次是上下运动,最后是全身跃动和变形运动,当全身跃动时,不宜用强力抑制应该让它由由活动。
  第八式:曲臂握拳。曲臂,双手呈握固形武置于胸前。练此式开始时,两腕肌肉要紧张用力,显动后则不必用力。
  第九式:单、双伸臂。这种伸臂式,手臂不必用力,只要把单臂或双臂向前伸直或斜直就行。意念想着灵子显动,不久就能起动。倘若显动难以发生,可将手掌或手臂稍微用力,加以诱发,但显动发生后,即任其自然,不再用力。
  第十式:单、双垂臂。把两臂或单臂轻轻下垂。其他要领同第九式。
  4.收功:
  灵子术本身无特殊收功法,做完各个步骤,停功即行。有时,各个练功者可以根据自己的爱好,做一个收功动作或功法。一般说来,每次练灵子术后,做多次吸入式扩胸深呼吸作为收功,不仅对身体有好处,久之于练功的进展也有帮助。

灵子术治病术

灵子显动治病法

灵子显动的特点是产生强烈的节律性肢体自发动,这是灵子内气发动的结果,可用以治病(为自己和他人)强身, 益寿延年。

一、是子显动治病的含义

1.练功治病

灵子显动具有练功治病的功效。灵子显动的练功过程,也就是灵子显动练功治病的过程,许多疾病,往往在练功过程中就已经治愈了,这是因为灵子显动可以疏通气血,扶正祛邪,即话泼身体气质,旺盛机体功能,功能加强了,疾病窟然也就治愈了。

2.运气治病

一般气功都具有练功过程中治愈疾病的功效,灵子显动的练功过程也是如此。但是,这种练功过程中治愈疾病的作用,并不是灵予显动治病的真正含义。灵子显动治病是有它的特殊含义的,即运用灵子显动的手掌或手指,采取规定的手法,对病患部位进行运气治疗。这才是灵子显动治病的真正含义。

二、灵子显动治病的要求

1.灵子显动治病,必须赖于手掌或手指的灵子显动(必要条件),否则不能奏效。

2.治病用的灵子显动,不能象练功时那样显动十分激烈,只要使手掌或手指微动就行。若是显动过于激烈,其作用只能及于病患外部,不能对内里产生影响。因此,一旦手部发生激烈显动,必须加以抑制,才能收到治疗效果。

3. 灵子显动冶病, 必须在显动练得纯熟时施行。如果显动还未练到圆熟, 即用它来治病,则会发生显动突然停止的故障,即当显动的手掌或手指,刚接近到病患部位时,显动突然停止,这时应按照曲臂凝掌(对指)的方式,反复练习数次,等练到手掌不必甩力使能自然显动,然后再向患部接近,即可避免发生显动突然停止的故障。

三、灵子显动治病的手法

1.按抚法(押法)

按抚法是用灵子显动的手掌或手指,轻微接触、密切贴于患部皮肤,进行灵动按抚,既不用力按压,也不脱离接触,更不移行摩擦。至于是用手掌按抚还是用手指按抚,这要根据病患范围的大小来决定,并不是指用力的大小有区别。如病患部位范围大,则用手掌按抚,如病患部位范围小, 则用手指按抚。

施行按抚法时, 应使整个手掌部位都密切贴于病患部位的皮肤上;施行手指按抚法时,则可根据情况,使用食、中二指,或食、中、无名三指的指腹部按抚患处, 在特殊情况时,可使用拇指接触。

按抚法只产生手和患部肌肉的颤动(因手是处在灵子显动状态), 面不是产生手和患部肌肉的相对位移,即不产生摩擦。

2.摩擦法

摩擦法是用灵子显动的手掌或手指轻轻摩擦患部肌肉的意思,摩擦不需用力, 只用轻微的灵子显动的“自然动作”进行摩擦。

摩擦法是在患部范围较大时运甩,如果病患范围艰大,推行摩擦不能及于整个患部的时候,则可使手掌或手指在整个患部进行回转摩攘。施行摩擦法时,如果显动激烈,删作用很难传到患部澡处, 应抑制激烈显动, 使恢复微动状态慢慢地进行显动摩擦。

3.凝掌法(手掌离抚法, 劳宫发气法)

凝掌法是手指密接并拢, 运力于掌面及指部, 使整个手掌显现灵子显动。而后对患部进行发气治疗,凝掌法运用时,手掌不和皮肤接触,须离开皮肤三到五分左右(市尺), 而将灵子显动作用“感应”,施之于病患部位,所以又叫离抚法。使用时,若患部范围较小,手掌不可和患部错位太远, 若患部范围宽大而手掌不能完全遮盖患部时, 则可把手掌移动,行离抚摩擦,使整个患部都能治疗到。

4. 凝指法(手指离抚法, 手指发气法)

运力于手指使之产生灵子显动, 以显动的手指对患部进行发气治疗。治疗时,手指离开患部皮肤约三到五分左右(市尺),不和皮肤接触,而把灵子显动作用辐射传于病患部位,而不是接触传递。

和凝掌法相同,如果患部范围狭小, 则手指亦不可和病患部位错位太多,如果患部范围较大,则手指可向患部整个范围移动,而向患部全面的“传感”灵子显动作用。

当在凝指的时候, 若是显动过份激烈,则亦应加以抑制,使显动轻微, 方能收到治疗效果。

一般运用灵子显动治病,大都只使用按捶法(押法)和摩擦法两种, 离抚法(离体发气)

只在按抚法和摩擦法使用有困难时才使用。不过,在使用灵子潜动作用对他人进行发气治疗时,离抚法则常是主要采用的手法。

四、是子显动治府的种类

灵子显动治病的种类, 大体有十五类五十余种。列举如下

第一类 脑邮疾病

1. 脑充血;2.脑溢血;3.脑贫血。

第二类。神经疾病

1.神经衰弱} 2.歇斯底里; 3.头痛j

4.癫痫 5.神经痛;6.神经麻痹。

第三类:精神疾病

第四类。眼、耳、彝、咽喉诸病。

第五类: 口腔疾病

1.齿痛 2. 口腔炎症;3.舌癌。

第六类, 翕道、胃肠遵,肛门诸症

1. 胃炎 2.胃痉挛;3.胃扩张 4. 胃溃疡 5.食道诸症; 6.肠炎 7.阚尾炎;8、肺结核 9.腹膜炎 10.痔疮。

第七类; 内脏诸症

1.肺结核及肋膜炎;2.心脏诸病;3 肝脏诸病;4.脾脏诸病 5,肾脏诸病。

第八类 泌尿系统诸病

1.膀胱病 2.睾丸炎 3.遗精等。

第九类: 运动器质疾病

I.关节炎 2.筋肉痛。

第十类:脊髓疾病

1.脊髓炎 2.脊髓痨。

第十一类 妇科疾病

1.呕吐 2.月经不调及子宫内膜炎 3.卵巢炎。

第十二娄:脓肿

1.炭疽,2.瘰疬。

第十三类 寄生虫病

蛔、螩、蛲及十二指肠虫痛。

第十四类.皮肤病

疥、癣、白斑、痣、疣、秃爱等病。

第十五类:外伤

i,打,扑、创,挫伤 2.烫伤、冻伤;

3.咬伤、螫伤

五、是子显动治病举例

1.神经衰弱

用坐位,用两手掌摩擦腹部,然后在后头小脑部施行押法,顺次及于大脑部施行押法或摩擦法;在颞部(太阳穴及其周围)施行指头押法,在眉心、前额、眼睑、耳侧等部位,任意施行押法或摩擦法;四肢、胸部及腹部施行摩擦法,这样反复施行, 轻者数天,重者二、三个星期就能见效。

2.头痛

头部施行摩擦法,灏部施行指头押珐,前额头部施行手掌押法, 足部施行摩擦法,腹部亦施行摩擦法。

3. 神经痛

在疼痛部位施行押法,如果疼痛较大,别用手掌施行摩擦法,无论何处疼痛,都可任意施行押法或摩擦法。

4-齿痛

在患部口腔外面施行指头押法,我秒钟至几分钟。


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