中华丹道性命双修揭秘

2017-05-08  玄天子

 何谓性命?

        张松谷《丹经指南》云:“灵光一点,浩气常存,本来面目,性也。玄关一窍,先天至精,真一之气,命也。性即神也,命即气也。神凝则气固,气聚则神灵。性无命不立,命无性不存。

        真人云:“神是性兮气是命,神不外驰气自定。本来二物互相亲,失却将何为把柄?”丹家讲“参透性命二字,胜读丹经千卷”,我为此遍问丹经,私以为,三阳道人张松谷这几句话,实是说到点子上。

        其中“凝神”之法,则是由性功转入命功的关键。丹家以“玉液还丹”了性之后,须以“金液还丹”了命,以完成“穷理尽性以至于命”的工程。在这项工程中,命功受条件限制做起来不容易,往往先从性功入手成就玉液还丹。

        故曹文逸《灵源大道歌》云:“形神虽曰两难全,了命未能先了性。”性功纯熟,于静定之生出真炁。真炁如原始星云般旋转,中心一穴称作炁穴。丹家讲“昔日遇师真口决,只是凝神入炁穴”,如此神入炁中,神炁相抱,如入穴中,即是炁穴,也是玄窍。

         张三丰《道言浅近说》云:“穷理尽性以至于命,即是道家层次,一步赶步功夫。何谓穷理?读真函,访真诀。观造化,参河洛。趁清闲以保气,守精神以筑基。一面穷理,一面尽性,乃有不坏之形躯,以图不死之妙药。性者内也,命者外也,以内接外,合而为一。则大道成矣。‘以至于’三字,明明有将性立命、后天返先天口诀在内。特无诚心人,再求诀中诀以了之也。” 

 


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