北京别名南京,曾经的十三个南京在哪?地缘谷

原创
2019-07-14  地缘谷


 《辽史·地理志序》称:“太宗以皇都为上京,升幽州(北京)为南京,改南京为东京。


  NO.120


大胡/文

南京!南京!



画/一条人文主义狗 图/地缘谷

南京,简称“宁”,古称金陵、建康,是江苏省会,先后有东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代在此建都,因此被称为“六朝古都”,有着悠久的城市历史和深厚文化积淀。南京,从字面意思上可以解释为“南方的京城”,也同南京六朝古都的历史相对应。


南京古城墙


但“南京”这个名称,起初并不是一个与所在地区紧密联系的专用地名,更多的是形容“南方的京城”的行政名称。在中国历史上,包括现在的南京在内,曾有十三个地方被称为南京!


东汉南阳


南京之名,首次出现在东汉

中国的古代王朝经常有设置陪都的现象,自西周兴建东都洛邑(今洛阳)便开始形成正式的陪都制度,王莽篡汉之后,建立新朝,也在洛阳设置了东都。



在南北朝之前,中国长时期还是以西安——洛阳为轴线,将中原分为关东和关西两大部分,因此只有东、西都,很少有过南、北京。



汉光武帝刘秀推翻王莽,建立东汉之后,延续了王莽的做法,在长安和洛阳分设东西二都,同时在南阳设置了南都,成为中国历史上第一个“南京”。为何要在南阳设置“南京”,这还要从刘秀的身世说起。

刘秀出身于南阳,是汉景帝长子长沙定王一脉,汉高祖刘邦九世孙。公元22年,刘秀、刘演兄弟在宛城起兵反新,南阳的豪强大族迅速响应。


刘秀


南阳大族李通与刘秀一同在宛城起兵反事;新野邓晨率宾客驰援刘秀兄弟二人,妻子及三个女儿被杀,祖坟被焚毁,依旧面不改色,追随刘秀无怨无悔。

刘秀正是靠着南阳诸将的支持,翦灭群雄,统一全国。在统一战争中,南阳诸将,两人命丧军中,数人屡负重伤。东汉历史上著名的“云台二十八将”中,出生于南阳的就有十三位。



正是因为南阳的世家大族对刘秀的鼎力支持,刘秀才得以推翻新莽,恢复汉室。因此,南阳被视为东汉帝乡、南都,成为东汉时期重要的政治中心。


南阳


曹魏许昌


建安元年(196年),汉献帝从长安出逃至洛阳,并下诏勤王,曹操在荀彧的建议下,将汉献帝从洛阳迎回许县,携天子以令诸侯。曹操以许县为政治中心,并邺城为军事中心,逐渐统一整个北方。



延康元年(220年),曹丕逼迫汉献帝禅位,正式建立曹魏政权,定都洛阳。


汉献帝禅位


曹丕除了洛阳外,还设置了其他四都,统称“五都制”(《三国志》裴松之引注《魏略》:“改长安、谯、许昌、邺、洛阳为五都”)。

首都洛阳:东汉都城

西京长安:西汉都城

南京许昌:曹魏起家之地,魏黄初二年(221年),魏文帝曹丕以“汉亡于许,魏基昌于许”,改许县为“许昌县”。

霸都邺城:北方军事重镇(安阳北)。东汉末年,公元204年,曹操击败袁绍进占邺城,曹氏父子在此经营了16年。

帝乡谯郡:曹操、曹魏名将夏侯惇、夏侯渊、许褚、曹仁等的故里。黄初三年(222年),诏以谯城为陪都。



后赵洛阳


西晋灭亡之后,北方陷入五胡十六国的纷争时代。

公元327年,石勒攻克洛阳,灭汉赵,几乎统一整个北方,并于330在襄国(今邢台)正式称帝。石勒称帝后,除了京城襄国之外,在长安设西京、在洛阳设南都,以宣示后赵政权承袭汉魏晋的正统性,同时也加强关中、河洛的控制。



代国平城


代国是在五胡十六国时期,由鲜卑人拓跋什翼犍建立的政权,是后世南北朝中魏朝的前身。

曹魏甘露三年(258年),拓跋力微迁居于盛乐,召集鲜卑族人,逐渐在盛乐形成为一股强大的势力。310年,晋怀帝封拓跋猗卢为大单于、代公。315年,晋愍帝进封拓跋猗卢为代王。



咸康四年(338年),拓跋什翼犍上位之后,开启了一系列改革,将鲜卑部落由松散联盟转化成一个民族国家,以盛乐城(内蒙古和林格尔县)为北都,以平城(山西省大同市)为南都。而南都平城,便成为日后鲜卑人崛起的根基。



胡夏长安


胡夏是十六国时期最后一个政权,由南匈奴人赫连勃勃建立的,起初以统万城(陕西省横山县白城子村)为都。



公元417年,东晋在淝水之战大败前秦后,一路北上最终攻破前秦都城长安。得胜的东晋还军江南之时,赫连勃勃趁机在公元418年,夺取了关中地区。赫连勃勃在占领长安这座中原大城之后,将长安定为南都,留下太子留守,自己则班师回到统万城。



唐代成都


成都被誉为“天府之国”,在唐朝成都就已经成为全国闻名的大城市,当时社会上便流传着“扬一益二”的说法。但成都被称为“南京”并不是因为他的繁华,而是源自一场祸乱


成都


天宝十四年(755年),领范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山,聚集手下私兵及外族势力共15万大军,以“杨国忠祸国殃民”为由,挑起反叛战争,企图颠覆李唐王朝,著名的安史之乱爆发。


安禄山


756年六月,安禄山攻破长安门户潼关,唐玄宗逃至马嵬坡后,禁军统领陈玄礼密谋太子李享,发动兵变,杀死杨国忠,并迫使玄宗赐死杨贵妃。马嵬坡兵变后,西逃的长安朝廷分裂,唐玄宗向西南进入四川,太子李享携众人北上。



七月,李享即皇帝位于灵武城南门楼,是为肃宗,改元至德,遥尊唐玄宗为太上皇。同时于至德二年(757年)趁势将玄宗驻跸的成都,升格为“南京”。



不过随着长安的收复,上元元年(760年),太上皇唐玄宗返回长安,成都的“南京”之名也随即取消

《新唐书》载:成都府蜀郡,赤。至德二载曰南京,为府,上元元年罢京。


唐代江陵


安史之乱期间,由于中原受到战乱破坏,大量的百姓南迁至现在的湖北、湖南地区,使这一地区人口倍增,为方便管理快速膨胀的人口,唐肃宗决定在荆州设置节度使,统一管理。


荆州


“中原多故,襄、邓百姓,两京衣冠,尽投江湘,故荆南井邑,十倍其初”。唐肃宗至德二年,“置荆南节度,亦曰荆澧节度,领荆、郎、郢(yǐng)、复、夔(kuí)、峡、忠、万、归十州”

唐肃宗上元元年,“以荆州为南都,州曰江陵府”,“二年罢都,是年又号南都,寻又罢都。


南唐南昌


南唐是五代十国中的南方一国,于公元937年建立,定都金陵(今南京)。南唐先后灭亡了盘踞在福建的闽国、和盘踞在湖南的楚国,控制了今江西全省及安徽、江苏、福建和湖北、湖南等地区,达到鼎盛,甚至有望统一整个南方,但随着五代之一的后周兴起后,南唐逐渐退缩衰微。

后周显德二年(955年),后周发兵南下,连败南唐主力。

显德三年,来远镇一战中,南唐大败。《资治通鉴》载“伏尸三十里,收军资器械三十余万。”

显德四年,后周攻陷楚州,南唐防御使张彦卿“与军十万战而没,无一生还者”

显德五年,周军又占南唐江淮之间的扬、楚等14州。



在后周的持续打击下,唐元宗李璟自知不敌,遣使求和,同时准备迁都洪州(今南昌)。李璟:“建康与敌隔境,江又在下流……今吾移都豫章,据其上流,而制其根本,上策也。”

南唐交泰二年(959年)十一月建洪州为南都。但是,李璟迁都洪州之后,文武百官并不领情,更引来群臣诸多抱怨。“城邑迫隘,官府营麻,十不容一二,力役虽繁,无所施巧,群臣日夜思归”



洪州仅仅做了南唐四个月的都城便随着李璟的病逝而结束。


北宋应天


北宋的都城为东京汴梁,除了东京之外,还有南京应天府、西京河南府、北京大名府。其中南京应天府指的是今天的河南商丘。

公元960年,赵匡胤发动“陈桥兵变”,建立北宋。赵匡胤在后周时期,曾任归德军节度使,治所便在宋州(今河南商丘),称帝后赵匡胤便取宋州之名,定国号“宋”,宋州也因此被赵家视为大宋的发祥地。


陈桥兵变


宋真宗景德三年(1006年),因宋州乃帝业擎基之地,升宋州为应天府。宋真宗大中祥符六年(1013年)五月,造圣像迎奉之事。七年正月“次应天府。天书升辇,有云五色如花木。”次日,应天府为南京。

早在宋真宗咸平四年的时候,就有官员上书,升宋州为南京。“祥符之际,观紫气于邙山;辨白水于南阳,于是建南京”。大中祥符七年,宋真宗泰山封禅,在宋州驻留,正式升宋州为南京。



辽代辽阳、幽州


辽代是契丹族人耶律阿保机,于916年建立的游牧民族政权,并设置五京。《辽史·地理志序》称:“太宗以皇都为上京,升幽州为南京,改南京为东京,圣中城中京,兴宗升云州为西京,于是五京备焉。”


耶律阿保机


其中,辽代的南京初设在东平郡(今辽宁辽阳),辽太宗耶律德光为了控制和消弱东丹王耶律倍,于天显三年把原渤海国人南迁至东平,并升东平为南京。

天显十三年,后晋石敬瑭献幽云十六州,以求辽人庇佑。于是辽太宗“升幽州为南京,南京为东京”。此后,辽代的南京和东京也确定了下来。



金代开封、辽阳


金灭辽以后,继承了辽代五京制,在其统治初期分别设置了上京会宁府、北京临潢府、南京辽阳府、中京大定府、西京大同府,大体上与辽五京相同,但却以辽东京辽阳府为金初南京,这是因为金初首都上京会宁府在黑龙江的阿城地区,位于现在辽宁省辽阳市的辽阳府正好处于上京会宁府的南方,金朝因此便把辽东京改为了自己的南京。


金朝建立者完颜阿骨打


金海陵王完颜亮在公元1153年迁都燕京,把金朝的统治中心迁移到关内来,金朝五京也便相应发生了变化。金中后期五京分别变成了:中都大兴府、东京辽阳府、北京大定府、南京开封府、西京大同府。



明代应天


元朝沿用宋朝了路府制度,改南宋建康府为集庆府,设集庆路。1356年,朱元璋占领集庆府后,改集庆府为应天府(北宋南京应天府),并于1368年,在此称帝,建立大明

朱棣靖难之役成功后,于公元1421年正式迁都北京,同时保留原来的应天府和直隶中书,称“南京应天府”和“南直隶”。从此,“南京”二字方才正式落户南京地区。



清代明后,改南京应天府为江宁府,以江宁作为官方称谓,直到辛亥革命后,孙中山在南京成立国民临时政府,并改江宁为南京,从此沿用至今。

陪都现象是中国古代历史上长期存在的,同时又是国外历史上少有的特殊现象。古代帝王们设置多个都城,具有中国历史发展过程中的独特原因。

其一,中国古代王朝普遍地域广阔,农耕发达,人口众多,设立多个京城有利于加强域内各地的控制与管理。



其二,中国古代除了中原的农耕文明和汉族外,游牧文明和少数民族同样是中国历史的重要部分。民族情况复杂,经济形态多样,使得统治者建立多个都城专门管理。

其三,特殊的政治因素也是影响陪都设置的重要原因。如同曹魏的许昌、北宋的宋州、明朝的南京、清朝的盛京,都是帝业发源之地。

总之,陪都是中国历史发展过程中,一种具有政治、经济、文化、军事等多种意义的历史现象。地缘谷


参考资料

东汉南阳的历史地位 . 张保同

唐五代时期的江陵城 . 张跃飞

北宋南京应天府研究 . 张景素

辽朝的五京 . 肖爱民

* 本文由作者提供,不代表地缘谷立场

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